2025年台灣大罷免
这份简报将回顾林林七对台湾政治的评论，重点关注国民党及其与中国大陆、台湾本地居民的关系，以及对台湾认同的看法。
台湾政治中的主要主题与观点
林林七的评论深入剖析了台湾政治的复杂性，特别是国民党（KMT）的角色及其与中国大陆和台湾本地居民的关系。文章的核心观点可以归纳为以下几点：
1. 对国民党腐败历史和虚伪的批判
作者严厉批评国民党过去的腐败和威权统治，认为其与中国共产党的统治本质上没有区别。文中提到：“国民党跑到台湾去那种贪腐的程度、黑暗的程度、官僚的腐败程度和中国共产党在中国大陆统治其实没有什么差别的。” 这种集体性的腐败被描述为“集体地骑在台湾人的身上进行贪污，进行奴隶，集体地进行独裁的统治。”
作者还质疑国民党指责民进党贪污的资格，指出国民党自身有更严重的贪污历史：“今天谁都可以指责民进党有贪污腐败的现象，但是你国民党有什么资格，有什么脸面去指责？”
2. 国民党对中国共产党的“舔共”行为
文章的核心论点之一是国民党对中国共产党的态度。作者指出，尽管共产党是国民党的“杀父仇人”，夺走了他们的江山，杀害了他们的亲人，但国民党却选择“舔共”，与共产党“打得火热”。文中强调：“杀你们国民党的人最多的是共产黨，夺你们国民党的江山的是共产党。你们国民党为什么忘记了共产党对你们的仇恨，而且甚至跑去舔共呢？”
这种行为被作者形容为一种“SM”式的关系，认为国民党为了眼前的利益而放弃了原则和尊严。正如文中讽刺的那样：“今天共产党给你小小的甜头，你依然跪下来跑到中国大陆来跪，是不是这个道理？所以说你们是没有信仰的，你们信仰的就是眼前的这碗那碗饭，那个碗里面跟你放一点东西吃了能吃饱你肚子了，你就会跪下来去舔。”
3. 国民党对台湾本地人的仇恨与压迫
与对共产党态度的反差是国民党对台湾本地人的“仇恨”。作者指出，台湾本地人并未伤害国民党，反而是国民党在台湾实施了大规模的杀戮、抢劫和压迫，包括“杀了大量的台湾人，杀了大量台湾人的子女，杀了台湾人的父母，抢了台湾人的财产，发行你所谓的新台币，把台湾人的钱也给抢了。” 尽管台湾本地人提供了安身立命之所，国民党却仍然对他们充满“深仇大恨”，并“天天要跳着和共产党和中国发生关系，而不好好的在这片家园生活，却对台湾的本地人如此的身仇大恨”。
4. 台湾认同的重要性与国民党的“不认清现实”
作者强调了台湾作为“台湾人的台湾”的重要性，并认为国民党未能认清这一现实。他将香港与英国殖民时代的怀念以及台湾对日本统治的怀念（如电影《海角七号》）进行类比，认为这是因为过去的统治者没有像今天的某些统治者那样“坏”。
文章明确指出：“台湾之所以是台湾是因为是台湾人的台湾，而不是你这帮国民党的台湾。台湾之所以是台湾，是因为有台湾人在那里，他才能被称之为台湾。如果台湾的人全部都说我们是中国人的时候，台湾就不复存在了。” 作者认为，包括那些逃到台湾的“难民”和“统治者”在内，都必须承认他们“是依托于台湾这个身份的”，而不是依赖“中华民国”这个“臭大街的牌子”。
5. 对国民党二代三代“私生子”现象的讽刺
文章还提到了台湾人在中国大陆包养二奶和生私生子的现象，并声称这些私生子“大部分都是所谓的台湾的国民党的二代三代们生下来的”。作者辛辣地讽刺说，这些私生子在任何社会都难以继承“大统”，但“只有国民党、台湾的国民党例外”，并暗示某位国民党领导人是私生子，讽刺道：“没有“二奶”哪有蒋万安呢，这其实就是一个笑话。” 这一说法虽然具有争议，但反映了作者对国民党道德和血统纯洁性的蔑视。
结论
总而言之，林林七的评论充满了对国民党的强烈不满和批判，认为其历史腐败、对“仇敌”共产党的讨好以及对台湾本地人的压迫，都源于其缺乏真正的信仰，只追求眼前利益。作者力主台湾人应坚持自己的身份认同，强调台湾的未来取决于台湾人自己，而非国民党所抱持的旧观念或与中国大陆的联系。文章呼吁台湾人通过“大罢免”行动来改变现状，并对台湾的未来表达了祝福。
国民党（KMT）与中国共产党（CCP）以及台湾本地人之间的关系，在您提供的资料中被描述为复杂且充满矛盾：
1. 国民党与中国共产党的关系：
- 历史上的深仇大恨与现实中的亲近：
- 资料指出，中国共产党曾是国民党的“仇人”，夺走了他们的江山，杀害了他们的亲人、父母、妻儿，抢夺了他们的财产，并将他们赶出了家园，导致他们流落到台湾这个小岛上生活。这种仇恨被形容为“杀父之仇不共戴天”、“血海深仇”。
- 然而，资料中观察到，今天的国民党却和他们的“仇人”共产党“如胶似漆儒打得火热”。他们相互之间说“你好我好，我们中华民族伟大复兴啊，我们是一家⼈啊”。甚至有国民党人士如马英九，与习近平握手，共同发展，实现中华民族的伟大复兴。
- 这种现象被资料形容为“舔共” 和一种“SM”关系（受虐倾向），即使共产党杀了他们全家、抢了他们的土地和财产，只要给国民党一点利益，他们就会成为共产党的俘虏，跪下来。
- 资料认为，国民党没有信仰，并非他们号称的信仰孙中山及孙中山的什么三民主义。也不是信仰佛教，他们真正信仰的是眼前的利益。
國民黨被指「一直沒有認清楚這個現實」，哪怕共產黨「殺了」他們全家、搶了他們的土地和財產，他們依然跑到中國去「跪」，依然說「我是中國人」
- 私生子与政治继承：
- 资料中提及，从80年代开始，很多台湾人（特别是国民党的二代三代）跑到中国大陆“包二奶”，生下了许多私生子。這種與中國大陸之間存在的複雜私人關係，尤其涉及政治繼承，可能加深台灣民眾對國民黨「親中」傾向的疑慮，進一步影響其在台灣的合法性和認同【根据中国，台湾和香港文献资料，自中国80年代改革开放以来，大量来自香港和台湾的人士在中国包养情人，台湾和香港人称之为二奶。在深圳，广东等地出现大量的二奶村。就是一个城市的大部分主要人口是被香港，台湾人包养的中国女性与私生子，民间称之为二奶村。根据上海律协港澳台业务研究委员会的论文，还记述了大量台湾女士在中国大陆起诉丈夫保养二奶的事实，被中国法院判处重婚罪的记录。】
- 在任何一个国家或社会，私生子都很难继承大统，但台湾的国民党是个例外，资料暗指有一个私生子继承了台湾国民党的大统，并直接点名“没有二奶哪有蒋万安呢”。让一个号称台湾曾经领导人蒋经国的私生子蒋万安成为今天国民党的领袖人物。进一步说明了国民党的价值观和是非观是一种不讲公理和道德规范的，连基本的伦理都违背了。【根据公开资料蒋万安父亲为蒋孝严，有两名姐姐蒋蕙兰、蒋蕙筠。蒋孝严及其子女一直从母姓“章”，直到2005年3月，章孝严经由台北市政府民政局、内政部、法务部等部门的法律程序改姓“蒋”，其子女亦同时改姓[53][54]。蒋万安自称十岁时才得知自己是蒋家后人，且与其他蒋家第四代人互动极少。[55]在谈到前总统蒋经国时，蒋万安惯用“经国先生”而不是“爷爷”，其表示以前称“经国先生”习惯了，即使在2005年随父亲改姓为“蒋”也没有改口。身世之谜蒋万安之父蒋孝严改姓一事受到非议，蒋经国遗嘱等文献均无认定蒋孝严及其弟章孝慈为蒋经国亲生子，蒋孝严亦未与蒋家成员做过比对DNA等生物医学检测，改姓主要依据仅为蒋经国亲信王昇之书面证词。《我的父亲郭礼伯》及《蒋经国日记》等史料另称蒋孝严生父为郭礼伯或王继春[56]。】
2. 国民党与台湾本地人的关系：
- 国民党的历史性压迫与仇恨：
- 资料指出，国民党到台湾后，杀害了大量的台湾人及其子女、父母，抢夺了台湾人的财产，并通过发行所谓的新台币抢走了台湾人的钱。许多台湾人甚至因此坐了几十年牢。
- 资料提及，国民党在台湾的贪腐程度、黑暗程度和官僚腐败程度与中国共产党在大陆的统治没有太大差别。国民党在台湾的贪污被描述为**“集体的贪污”，“集体的骑在台湾人的身上进行贪污，进行奴役，集体的进行独裁的统治”**，并称这是“公认的事实”。
- 在台湾实施戒严期间，大部分台湾产业都被国民党控制，直到今天国民党在台湾仍有数不清的党产。
- 资料中引述一位台湾人的Facebook言论，批评国民党的外省二代或韩粉没有资格大力批评民进党贪污，因为他们对民进党的仇恨感觉远超过了台湾228大屠杀。
- 当前国民党对台湾本地人的仇恨：
- 资料质疑，尽管台湾本地人没有抢劫国民党的财产，没有杀害他们的父母亲人，反而国民党曾对台湾人施以暴行，但国民党却对台湾本地人“如此的仇恨”。
- 资料认为，国民党如今只能在台湾这个岛上生活，好不容易可以与台湾人好好和解、一起生活，他们却天天想着和共产党和中国发生关系，不安于这片家园，却对台湾本地人充满深仇大恨。
- 资料指出，今天的台湾人之所以会拍出《海角七号》这样的电影，怀念日本人，就像香港人怀念英女王一样，是因为英国人或日本人在台湾统治时期，都没有像国民党这些“今天的统治者这么坏”。
- 资料强调，台湾之所以是台湾，是因为是台湾人的台湾，而不是国民党的台湾。如果台湾人全部都说自己是中国人，那么台湾就不复存在了。
总而言之，资料描绘的国民党是一个信仰利益而非原则的政党，他们对曾给自己造成巨大伤害的中国共产党展现出顺从与亲近，同时却对收留他们的台湾本地人怀有深刻的仇恨，并被指控在历史上对台湾人进行过残酷的压迫和集体贪腐统治。资料认为国民党未能认清现实，即台湾的存续价值在于台湾人本身，而非其所抱持的“中华民国”旧牌子。
台湾目前的政治现状和罢免运动，深刻反映了其深层次的历史与身份认同问题。这些问题主要体现在国民党（KMT）与中国共产党（CCP）之间复杂矛盾的关系，以及国民党与台湾本地人之间长久以来的历史恩怨和当下认知上的巨大分歧。
具体而言，其反映的深层问题包括：
- 国民党对中国共产党的态度转变及其动机：
- 历史上，中国共产党曾是国民党的“仇人”，夺走了他们的江山，杀害了他们的亲人（父母、妻儿），抢夺了他们的财产，并把他们赶出了家园，导致他们流落到台湾这个小岛上生活。这种仇恨被形容为“杀父之仇不共戴天”和“血海深仇”。
- 然而，资料指出，今天的国民党却和他们的“仇人”共产党“如胶似漆打得火热”。他们相互之间说“你好我好，我们伟大复兴啊，我们是一家⼈啊”。甚至有国民党人士如马英九，与习近平握手，共同发展，实现中华民族的“伟大复兴”。
- 这种现象被资料形容为一种“SM”关系（受虐倾向），即便是共产党杀了他们全家、抢了他们的土地和财产，只要给国民党一点利益，他们就会成为共产党的俘虏，跪下来。
- 资料认为，国民党没有信仰，他们信仰的是眼前的利益。这被视为一种**“舔共”**行为。
- 此外，资料还提及，自80年代开始，许多台湾人（特别是国民党的二代三代）在中国大陆“包二奶”，生下了很多私生子，而这些私生子在一般社会中很难继承大统，但在台湾的国民党却有例外，暗示“没有二奶哪有蒋万安呢”，这进一步揭示了国民党与中国大陆之间存在的复杂私人关系。
- 国民党与台湾本地人的历史和当前矛盾：
- 资料指出，国民党到台湾后，杀害了大量的台湾人及其子女、父母，抢夺了台湾人的财产，并通过发行所谓的新台币抢走了台湾人的钱。许多台湾人在推动民主化进程，反对蒋介石和蒋经国的独裁统治因此坐了几十年牢（如施明德先生）。美丽岛事件等等
- 国民党在台湾的贪腐程度、黑暗程度和官僚腐败程度被认为与中国共产党在大陆的统治没有太大差别。国民党在台湾的贪污被描述为**“集体的贪污”，“集体的骑在台湾人的身上进行贪污，进行奴役，集体的进行独裁的统治”**，并称这是“公认的事实”。资料还提到，直到中国改革开放的80年代，台湾都还在戒严，大部分产业都被国民党控制，且至今仍有数不清的党产。
- 尽管台湾本地人没有抢劫国民党的财产，没有杀害他们的父母亲人，反而国民党曾对台湾人施以暴行，但资料质疑国民党却对台湾本地人**“如此的仇恨”**。
- 资料认为，国民党如今只能在台湾这个岛上生活，好不容易可以与台湾人好好和解、一起生活，他们却天天想着和共产党和中国发生关系，不安于这片家园，却对台湾本地人充满深仇大恨。
- 资料中引述一位台湾人的Facebook言论，批评国民党的外省二代或韩粉没有资格大力批评民进党贪污，因为他们对民进党的仇恨感觉远超过了台湾“228大屠杀”。
- 资料强调，“台湾之所以是台湾，是因为是台湾人的台湾，而不是国民党的台湾”。如果台湾人全部都说自己是中国人，那么台湾就不复存在了。这种观点认为国民党未能认清现实，仍然抱持着“中华民国”这个被认为是“臭大街的牌子”。
- 资料还提到，今天台湾人会拍出《海角七号》这样的电影，怀念日本人，就像香港人怀念英女王一样，是因为英国人或日本人在台湾统治时期，都没有像国民党这些“今天的统治者这么坏”。
因此，台湾的政治现状和罢免运动，正是这些被压抑的历史仇恨、利益冲突和身份认同危机的集中体现。国民党对台湾本地人的疏远和敌意，以及他们对中国共产党的“利益至上”的亲近，使得台湾内部的政治和社会矛盾更加尖锐化，并直接影响了民众对国民党执政合法性和代表性的信任。
总结：國民黨與中國大陸的複雜關係，特別是其出於利益考量而「親中」的行為，加上其在歷史上對台灣本地人的壓迫和當前未能與台灣本土認同相結合，使其在台灣的地位持續受到挑戰，並面臨嚴重的身份認同危機
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